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八字算命者必读的八字命理

五星正说类

栖身命宫,原取逢卯安命,逢酉栖身,其理何欤?然卯属修真正木,木主仁,仁主寿,故以命宫寓焉。酉属西方之华康金,金现实主义,义主宜,故舍身宫寓焉。然命宫为受胎之初,故以仁木主之。仁有生生之道也。身宫为受胎以后。故以义方之,义得成身之道也,身命之立,其原在此,理出自于正也。

安星空法,当以 ,《五星指南》为此体,《琴堂》、《殿驾》为的用处。体可祖之,为之造命之矜式,用可则之,而为福祸之根基。若《乔拗》,若《加盘》,若《步天经》,俱以命宫为祖。如寅亥二宫属木,畏金克这,喜之生之。卯戌二宫属火,辰酉二宫属金,申巳二宫属水,子丑二宫属土,午属太阳光,未属太阴星,生克之例同前。独午属太阳光,被木星遮掩光,其理颇非近正。然太阳光为天地万物之尊,穹窿于万仞以上,木岂可蔽焉。但喜金水以伴之,其理甚为。未属太阳光,未土计以独之,喜火罗金以护之,但诸星五行生克俱当以命言则,未能够 身宫论之,善命在身先也。

限号于命宫以后,而不从作为庐舍,盖命属身之先也,胎以后,就是以命宫为庐舍。人之福祸,但当究诸命宫。有何恩星?有何难星?如难星守命。[主]一生孤苦,恩星守命,[主]一生荣华富贵。如宝宫无星空之能考,当以三合宫看,如坐寅。则看午戌宫也。如三合无,则看四正宫。但四正宫,颇不近理,如宝宫畏金刁难,行限亦畏之。凡诸财帛田宅宫等宫,俱同此也,此系五行生克,正理一说也。

度主,就是以木度隶属。如寅宫保身,缠尾火虎度,就是以水克火星度星,为划度星,就是以木恩星,但论度为标准,则又有一说焉,或命宫所喜,或又度主所忌,一喜一忌,将何为主导?然但以命宫为主导,其理则近,若又以度论之,由惑人的内心矣。划度则以张剔谷《划度歌》为则。若日月木火土金水为正七曜星,若罗星则为水之奴,计星则为土之奴,气星则为木之奴,孛星则为水之奴,其为四余星。然七曜星命限逢之,见祸或浅。四余星命限逢之,见祸式烈。何也?七曜主星属谦谦君子,四余奴星属不人,狐假虎威,正理论其。

五星诸书之立,惟《五星指南》,其始起八字,栖身合,安星空,节令五行生克之理,此系看命之门户网,不能无也,其他同则陈诸五行谬说类内。又若《五星》、《琴堂》、《殿驾》、《加盘》、《步天经》俱属正理。但五星之说,近正理者颇少,近谬说都颇多也。

五星谬说类

夫金木水火土,原天一生水,地二生火,就是以水一、火二、木三、金四、土五次第列之。后类景就是以海里、炉中、大林、道旁之妄说配其纳音五行为歌,使后代能够 成诵。夫何后人妄以海里炉中蛮不讲理之说,立为门户网。若《三车一览》、《望斗真经》、《耶律经》、《玉井奥诀》、《兰台妙选》等书,俱不因祖自身命程度,近理的事为言,漫以河山、水石、道风、道雨言之,又以人之生年、十二支属相隶属,论人凶吉,夫何谬也!盖原属相本以十二野兽身中各欠一件肖者似也,以十二野兽似此也。如鼠欠光,牛欠牙,虎欠项,兔欠唇,龙欠聪,蛇欠足,马欠瞳,猴欠脾,鸡人贤,猪欠筋,皆以十二支所属相此也,全不关系人之八字天干地支。妄为此属相言则命耶,然以人所生之时十二地支一字言则,如剜人肉而贴己肉,气血实不相通。且现如今宜黄县显宦谭二华命,庚辰甲申丁未丙午,本然八字是身强杀浅,行杀旺地,贵封万家之候,其理甚为。舍此正说,谬言其命属龙,得丁未丙午日时,此谓龙广州天河,以龙遇水龙为极贵。倘若有一贫命,是庚辰甲申癸亥癸亥,亦能够 龙归海洋论之,缘何极贫?盖缘此八之水多,以水为病,再次北方地区之运,以水济水,正谓北禄逐马,守穷途而牺惶也。且如人属鸡狗锗羊。迹有贵人相助命,我想问一下将何基础理论之?二者常说俱谬。一五星手册,载粉碎吞啖等杀,及小孩雷公金锁隔热断桥铝型材休庵百日,四柱鸡飞等关。中以生年一字,以犯某时甘日为言,又立险语,哭断但是三岁死,及打脑隔热断桥铝型材之说,以令人震惊之爸爸妈妈,并不因八字天干地支生克制化财官论之。且以正理寻找,还是福祸不验,此只把一字以定存亡,以实谬说也。

吕才作《合婚书》,岂有是理耶?盖人之婚姻生活,因为月老硷书,赤强系足。今之择婚择命,没有欲尽爸爸妈妈爱子之心,男之择女也,八字贵看夫子二星,女之择男也,八字贵得中合之道。夫缘何下面男孩和女孩所噩这犹言为忌,其理甚谬。说见下文。如俗谚云:此是来蛮经。盖灭退蛮人,羞与我国为婚,故将此无下理之说,以哄灭之,其理或者。

脊髓破铁扫帚六害:惨败、狼籍、飛天、狼籍、八败、孤虚谬说。此说原止是将人之祸不与日地有关,断掉绝脚为说,不特立诸空言,并且刻诸版籍,立险语,以骇人听闻之轻信。后人愚夫妻,遂认为真,或者有斯犯,即骇而惊,或有高超,知其果于灵验,以破其说,彼亦不相信,且言曰:写保护儒书,未谙其理,或亦酷信,遂使下愚的人,曰此的人还是信之,我何疑焉!一犬吠形,百犬吠声。又或贮备了,果系偏枯,较弱过旺,得病无约,兼带谬说,似是而非且不因贮备字正理不太好为说,只浪怨带此谬说之害,又蔌浪听似是而非俗语,飛天狼籍是八败耶,,此非谦谦君子之言,齐东土著人之语也。愚谓今此妄语,刊诸版籍,务必焚其版,火其书,然后可出。

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