八字新解，告诉你不一样的八字

天下苍生赶到这一全世界，有木有说白了的运势会造成 人和人之间有天差地别？

为何有些人会钟鼎玉食，而有些人会饿死了街边？

为何有些人会夫唱妇合，而有些人会夫妻反目？

为何有些人会一诺千金，而有些人会翻脸无情？

数千年来，古往今来大贤费力脑汁得出各式各样的思想体系，期待能寻找窥视本人运势的宝物或绝技，有诉诸于老天爷与仙佛的，如上帝造人，佛教六世循环，道教三十婚缘这些。有诉诸于风水玄学的，如星象学，十二星座，紫微斗数，不锈钢板术法和八字，这些不一而足。这在其中八字知识众多八字命理风水玄学之一，八字是根据中华传统五行基础理论开展模型并表述和预测分析人的运气的风水玄学基础理论。

我国五行的基础理论觉得，人生天地间，禀乾坤之汽化气成型而为人正直，而人的运气能够根据天地人三才来模型，根据窥视天地人三才运作规律性来表明运气与人事部门的变化，根据六十甲子和四柱的方法模型虚拟人生，这类模型产生的基础理论便是四柱八字。

我国五行基础理论世间万物全是由五行之气组成，其他全部动物与植物的乾坤之气也不全，仅有人得乾坤之全，包括天地人三才之气，因此 才产生差别于其他小动物的独居生活聪慧的人。人戴天履地而居期间，体现在四柱八字中天干地支意味着天下气，十二地支意味着地之气，十二地支藏有干代表者元之气，那样天地人三才集齐而构成了一个人的运气，并融合大运流年来虚拟人生，人的穷富和盛衰就掩藏在八字中间。

宝宝坠落而八字成，从宝宝出生一刻刚开始这一八字所授予的先天性运势可能危害者其一生的祸福得与失，产生独居生活本人气质的本性，这类本性即便 后天性有意文化教育也不可以彻底更改。

而更是者中本性会牵引带者每一个人的行为，并在持续异化理论的环境因素中产生功效进而造成祸福，这类本性在人的行为中造成方位是可预估的，这类本性就包括在八字当中，这也是八字能够预测分析人生道路运势的基本。

搞懂了一个人的八字等同于对将来的人生道路开过一个小圆孔，根据这一小圆孔能够窥视一个人的天性和运程。

即然八字可以体现人的先天性运势，那麼是否人一出生就一切都被老天爷决策了，大家所做的一切都是某类冥冥中的分配，而大家仅仅被运势牵引带的木偶？

并不彻底是那样的，八字实际上等同于宝宝在刚出生时老天爷授予的秉性，这类秉性会追随人的一生并時刻危害大家的一言一行，但八字并不可以彻底决策该宝宝的出生地，爸爸妈妈和所在的社会现状大情况，乃至人生道路的迈向选择。

举一个最典型性的事例，2个男同其他宝宝具备完全一致的八字，也就是大伙儿常常说的四同八字，这两个单独的个人从出生那一刻便会有彻底不一样的个人行为，其人生道路也必定不容易完全一致，那麼那样的状况下八字算命的实际意义在哪？

我们知道，八字是对人生道路运势的五行模型，它将人生道路的各种各样历经高宽比抽象性在八个字中，八字中每一个字都能够延伸出成千上万的意愿。

例如仅从十神的视角看来，假定2个四同八字上都包括有偏财这一十神，一样的偏财可意味着老婆，工作中，薪水，资产、物件、資源、财政负担、聘请、属下职工、财会人员、女的爸爸，考虑利欲，放肆肉欲这些易像，还能够持续拓展。

那麼在2个同八字的人而言，某一年产生与偏财相关的事儿，在甲很有可能为老婆有关，在乙很有可能为工作中有关，并不是同一个事儿其运势运动轨迹必定存有差别。推广至全部八字，一样八字的两人，其人生轨迹必定不一样。

汇总为一句话，同八字不一样运势，但同八字的运势有相似度。

一个十分知名的小故事，传说故事明太祖朱元璋称帝后唯恐和自身同一生辰八字的人来夺他的大位，就一声令下把这些人抓起來干掉，之后抓到一个养蜜蜂老年人，明太祖朱元璋就亲自审讯。一问才知老年人养了十三箱蜜峰，等同于他管了十三省。原先老年人仅仅养蜜蜂的皇上，明太祖朱元璋因此就安心了，已不捉人。

一样的八字为什么会有皇上和养蜂人的极大区别？

这里边很有可能会出现各层面的缘故，我觉得关键会有风水，爸爸妈妈，出生地区和时期发展趋势的差别，这种会导致同八字的古往今来角色运势的差别，会导致中通八字角色运势的差别。由于八字能体现运势，但并不等于运势。

假如同八字都是有不一样的运势，哪简直一个八字会出现很多种多样很有可能，八字算命为什么会准呢，推算八字简直彻底没必要？

都不彻底是那样的，同八字则表明她们接纳了类似的乾坤之气，具备许多 关联性的特点，而八字算命的每日任务便是找到这种关联性，从这种关联性推断人生道路的祸福运程。

例如，八字中出現伤官透干无制，那麼那样八字的都是有一个关联性便是喜爱随意，不愿意受标准拘束；见食神生财的八字，其关联性便是投入勤奋并得到 成效；见官印相生的八字，则寓意者遵守纪律，并从标准中获利获得权柄，这些。

八字算命每日任务就是以全部八字全局性考虑到，去分析这种组成的特点，找到关联性后推断出身主的凶吉祸福和人生道路发展趋势趋势。

根据分析一个人的八字组成，也可以看得出一个人的个性趋向和合适发展趋势的方位，个性化和身心健康层面的不利条件，认识自己的运势，说白了知命。假如能再目的性的开展改进，那么就能够在一定成都市上小幅度的改进运势，这也是八字算命的重大意义。

一个人出生時间一旦明确，大家就可以依据排出去的八字刚开始看命了，这八个字是由十天干和十二地支构成的，还可以由四个天干地支构成的，此刻的八字仅具备五行属性，也就是大家常说的金木水火土，大家常常听算命师傅说八字土旺，水旺这类便是只是依据五行属性来分析的，但事实上仅从八字五行推算人的运气转变很繁杂并且无法得出简单明了的回应。

此刻古代人每一个甲子又依据推衍必须转换财务出纳音，如甲子乙丑海里金，因此就出現了根据纳音五行看命的《兰台妙选》等八字命理经典著作，但今日这类八字推衍方式已不以大家所把握，其推理方式就渐渐地撤出了普罗大众的视线。

我们知道奇门遁甲术中包含有各式各样的四柱神煞，八字中的四柱神煞与奇门遁甲术的对应关系也是一样，奇门遁甲术能够用于推算人的祸福运气，并且奇门遁甲术最开始很有可能关键用以国防，因此 大家见到奇门遁甲术中有含灾煞和贵人相助等四柱神煞。

在八字中的每一个字一般会相对性年干和日干也会转换出四柱神煞，如普遍的天德贵人，太乙贵人相助，驿马，功曹和桃花运这些，在推算命运的大家常常也会从四柱神煞的视角去分析八字，例如大伙儿常常会爱看自身有木有桃花运，是否会有艳遇故事，此刻看墙内桃花，墙外桃花等便是采用四柱神煞看命。

许多 不明白的人见到八字中排出来那么多各种各样灾煞和贵人相助，拿着书籍去相匹配每一个灾煞和贵人相助，常常会在意外惊喜和提心吊胆当中彷徨，看到贵人相助则暗自窃喜，看到亡神，劫煞则心情胆颤，事实上没有必要这般，四柱神煞一般是有应用标准的，并且很灵度也不太高，如今流行的八字推算方式一般也不看四柱神煞，这种在盲人算命的情况下很有可能用到的比较多。

当今大伙儿广泛采用的十神论命方式，便是依据八字中每一个字相对性日干推衍出去的四柱特性，这十神意味着着人的人际关系，是以人际关系的视角对四柱甲子年的抽象性和定义话，因此 一般推断人的荣华富贵財富和性格趋向会较为准，由于这种都归属于人的社会属性。而假如要推断人的外貌，体形和身心健康则要从五行自身的特性考虑，由于五行属性体现了人的当然特点。

从上边的分析能够看得出，年命，四柱神煞和十神全是对四柱甲子年的进一步抽象性，它深植于八字而又高过八字，八字是我们中国人有关运势的人生观，而十神则是科学方法论。

我国的八字基础理论从唐代的李虚中以年月日看命打开，五代徐子平年月日时四柱算命逐步完善演化，自此各式各样的八字书籍持续推陈更新，在明代和民国时期做到了2个高峰期，八字有关的书本汗牛充栋，从总体上世人见到的八字书籍不容易沧蓝明代和民国时期的八字基础理论范畴。从总体上，八字基础理论区划为四类：

1.旺衰基础理论

该派基础理论以任鉄樵注《滴天髓闡微》为典型性意味着，民国时期韦千里、徐乐吾和袁树珊等是典型性意味着，该派系已五行旺衰均衡为分析核心区，根据找寻推动八字五行均衡的八字用神来分析八字。

2.布局基础理论

《子平真诠》为布局基础理论的意味着，根据月令显出八字用神分析八字格局，取布局八字用神来分析八字，大家现如今见到的《子平真诠》一般全是徐乐吾评注过的版本号，学习万不可追着徐乐吾的评注去了解，不然就没法的学得《子平真诠》的精粹，世人黄大陆对《子平真诠》科学研究比较深奥，可参照学习。

3.调候基础理论

该派基础理论以《穷通宝鉴》为圭臬，学调候者不得不看，该书本对五行天干地支一年四季旺衰特点论述的十分详尽，以日干在不一样月份的调候用神分析八字，但现如今彻底以调候分析基础理论分析八字的人较少，一般都以旺衰八字用神融合调候用神看来。

4.盲派基础理论

盲派基础理论现阶段较为成系统软件的主要是段建业的《命理珍宝》、巾箱文秘和民俗广为流传的收藏口决为主导。此派基础理论比较晦涩难懂，许多 的口决必须记诵，一般都称为非门人何以得真传，我曾经见过一个河南人跟学得盲派光口决最少有二万多条。

之上八字派系各种各样书本不计其数，大家一般的发烧友要想根据一本这书渗透到八字的天機相当于寻登天之梯，大家常常能够见到许多 研修八字近十年的人取得一个八字后一样不明就里，因此 根据啃书学八字毫无疑问是十分艰辛的。

当今较为完善的旺衰、布局和调候基础理论是不是可否绝大多数八字命主的运程，大家常常见到很对人一会儿取旺衰八字用神，旺衰不好换布局八字用神，布局不好再换调候，哪一个能对的上就取哪一个，但许多 情况下就深陷的郑人买履的处境，搞得精疲力竭直到手足无措。

实际上，大家撇开这种基础理论谁对到底是谁的错看来，这种基础理论是否会仅仅一部分合适，如同瞎子摸象一样只窥视来到八字基础理论的一部分真知，随后拿着一部分真知去套所有八字就发觉存在的问题，如同惯性力系统软件动力学相对性于髙速量子论的动力学一样。

我当初学八字的情况下就碰到那样的难题，入门八字时拿着邵伟华的书本啃了一遍，随后用周边人的八字逐个试着，有时候恰当十分兴奋，没多久就深陷自身茫然中，接下去两年中安装了近百本电子书，希图博学多才寻找一条通向八字命理的真路，各式各样的书本中创作者的各种各样千奇百怪的基础理论，郑人买履的表述，再另附神断的八字，最后結果却要我心寒不己。

确实沒有一套相对完善的能合乎大部分八字的基础理论吗？70%~80%的精确度也可以啊，实际上那样的基础理论是存有的，并且也不是难以学。

我们知道中国周易风水玄学分析方式能够分成象术两大类，这针对八字的分析而言一样可用。从八字中每一个字意味着的形象特征考虑，来推算角色的性格运势。例如甲木具备的易像是树木，大脑，春雷和垂直的物品，那麼一个人的八字假如年干有甲木则能够推断出去这个人身型会较为魁伟，具备领导者特性和宽容大度等特性。自然四柱带有八个字，取象推断时要全局性头领着看来，八字分析方式中纳音算命和调候分析方式具备大量的取象的特点。

而从术的视角考虑，则要考量八字中每一个字分清是非，相互影响谁遭受损害，损害的水平怎样；谁遭受提升，提升的水平怎样，根据这种功效关联的累加实际效果来推断人的运气变化。在八字分析中四柱神煞推命和旺衰推命更侧重于术的分析方式。

假如在分析八字的全过程中，假如能综合性象和术的分析方式，那大家分析八字的技术性想来会大大的提高，很有可能会做到神断的情况吧？

人生天地间，禀乾坤之气而成型，和大自然的天地万物一样都是有生死轮回，它是人的自然属性，这类特性与其他小动物全是一样的，都具备乾坤五行先天性授予的特性，因此 从五行源头考虑去分析人的身心健康和性格是较为适合的。

人是社会认知的小动物，每一个人的商品经济都是会各有不同，其人际关系也会各有不同，而八字的十神特性就代表者的人际关系。因而，从十神的视角考虑分析人的荣华富贵財富和人际交往也是较为适合的。

将五行分析和十神分析合在一起，就获得了一个人的身心健康，病灾，荣华富贵和影响力这些信息内容。

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